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鋼琴工藝介紹

鋼琴采用多種中國傳統(tǒng)手工藝打造，其中包括暈金工藝、景泰藍(lán)工藝、鏨銅工藝等等。材料以純金和紫銅為主要材質(zhì)。

金漆——無勾勒暈金

材料采用純金粉結(jié)合沒骨畫的技法，渲染出畫面的層次和結(jié)構(gòu)，工藝過程及其復(fù)雜。暈金藝術(shù)就是在傳統(tǒng)漆藝深厚的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是由福建工藝美術(shù)大師吳守端女士結(jié)合沒骨花鳥畫的畫法和傳統(tǒng)的沙金枷花漆藝技法，經(jīng)過多年的研究實(shí)踐，開創(chuàng)發(fā)展成為一套成熟而嚴(yán)密的工藝，其藝術(shù)效果精美細(xì)膩、華貴典雅，令人嘆為觀止。

景泰藍(lán)工藝

景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，距今已有600多年的歷史，是最具民族特色 的北京手工藝品之一，它采用金銀銅及多種天然礦物質(zhì)為原材料，集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)融為技術(shù)為一體。由于它產(chǎn)生于15世紀(jì)中期明代景泰年間，而且初創(chuàng)時風(fēng)格以藍(lán)為主，所以被稱為“景泰藍(lán)”。

景泰藍(lán)古樸典雅，精美華貴，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵，被稱為國寶“京”粹，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

景泰藍(lán)的工序極為復(fù)雜：

景泰藍(lán)以紫銅為胎，第一步要用小錘把銅敲出需要的造型形來，然后掐絲做花紋?；y不是像瓷器那樣畫上去的，而是用銅絲掐出花形，一根一根粘上去，然后焊牢。第二部是“點(diǎn)藍(lán)”點(diǎn)藍(lán)的難度在于，粘在胎體上的銅絲花紋有1毫米左右的厚度，填進(jìn)去的釉料要跟銅絲一樣厚，但是釉料入火一燒，又會變薄，所以燒過后再填，再燒，反復(fù)三四遍才完成。點(diǎn)藍(lán)之后，在硫酸里泡一天，然后還要磨光，由于胎體是異形的，所以需要手工用不同型號的拋光石，一點(diǎn)點(diǎn)打磨直到金屬絲完全光亮，最后一步鍍金。

銅鏨刻工藝

銅鏨刻工藝是我國流傳甚早的傳統(tǒng)手工技藝。始源于夏商，興盛于大唐，距今已有近3000多年歷史。銅鏨刻工藝它不僅要求藝人們有較高的藝術(shù)天賦和精湛過硬的技藝水平，且心、手、力均還需通融配合。銅鏨刻工藝非常復(fù)雜。它是在純手工直接操作下利用銅板其柔軟和延展之肌理特性，并據(jù)其設(shè)計的紋飾要求分別選用平面雕刻、鐫刻或鏤刻，也可剔地鏨刻而將花紋突出呈浮雕狀，從而產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)效果。

《夢蝶》鋼琴理念

《夢蝶》系列鋼琴從理念到創(chuàng)意無不圍繞著中國傳統(tǒng)文化展開。他的靈感源于莊周夢蝶的典故。

在先秦諸子百家中，莊子提出“虛靜”“坐忘”，然而在心靈領(lǐng)域里，莊子幾乎無時不刻地在作精神“逍遙游”。

音樂之美如同夢境，置身于音樂之中的人如同置身于夢境的蝴蝶一般遨游于其中，天籟之音只有置身于其中的人才能理解。在夢境中，莊子忘卻了自我肉身的存在，與那只蝴蝶渾為一體。

“逍遙”一詞 并非莊子首創(chuàng)，《詩經(jīng)》中早有此二字。遙是安閑自得之意。莊子說的“逍遙游”是一種精神和心靈的自由，描繪的是一種無拘無束、自由自在的 心態(tài)，所追求的是一種無限開放的精神自由；它也是取名的重要經(jīng)典出處。要做到“逍遙游”很難，而這就是人生的終點(diǎn)和最高境界。

鋼琴設(shè)計分為創(chuàng)意設(shè)計階段，效果圖階段，施工階段，組裝階段，每個階段都經(jīng)過反復(fù)的修改。

背板設(shè)計

鋼琴背板的設(shè)計極為大膽，打破原有鋼琴的頂板翻蓋造型，以蝴蝶翅膀作為整體造型。

支枕設(shè)計

琴雙側(cè)支枕為景泰藍(lán)纏枝蝴蝶造型。在設(shè)計這個造型過程中，設(shè)計師融入了自己對中國傳統(tǒng)的理解，對蝴蝶進(jìn)行了重新塑造，整體配色參考了明朝景泰年間出產(chǎn)的景泰藍(lán)配色。整個設(shè)計既體現(xiàn)景泰藍(lán)華麗精致的一面又不失東方古樸韻味。

琴譜架設(shè)計

在琴譜架正中設(shè)計有“莊周夢蝶”的形象，這是鋼琴里面唯一一處帶有莊子人物形象的設(shè)計。莊子臥于蒼松之下，當(dāng)琴譜架支起放上樂譜彈奏的那一刻便是莊周夢起之時，隨著音樂的從琴腔中傳出，如同蝶翼的背板帶著音樂一同升騰。

琴譜架邊緣的裝飾靈感來源于古曲《猿鶴雙清》，此曲描寫了猿與鶴在林間嬉戲游玩，悠然自得的意境，曲子流暢優(yōu)美，歡快明亮，表現(xiàn)了山林之樂，自然之美，和平共處。 山猿野鶴,天地自由,萬物清和,來其何樂.去亦無憂,得山水性情者之曲,為天地正音之樂,忘情于林泉,得趣于山野。

“猿、鶴”在中國文化中代表君子。三國演義中諸葛亮出山時諸葛亮邊彈古琴邊彈邊唱的唱詞是“清風(fēng)明月入懷抱 猿鶴聽我在撫琴”。

琴腿設(shè)計

為了體現(xiàn)蝴蝶的柔美造型，琴腿被設(shè)計為曲線。

琴腿包角處的金屬雕件造型靈感來源于“繭”和“花蕾”，層疊外翻造型及象征著“蝴蝶破繭而出”同時也象征著“花蕾即將怒放”。